Las Tres Marías forman un grupo de presencia femenina en la Procesión de Verges, vinculado al dolor y al apoyo a la madre de Jesús. Para entenderlo, conviene distinguir las denominaciones de la tradición cristiana de los personajes que intervienen en el texto teatral de Verges.
¿Qué Marías aparecen en el guion de Verges?
La edición de 2011 identifica, en la escena del encuentro, a María, la madre de Jesús, Maria Salomé y Maria Jacobé. Esta es la composición que tomamos como referencia para explicar el grupo escénico: la Virgen María forma parte del conjunto, no es una cuarta figura añadida a otras tres mujeres.
La denominación «Tres Marías» tiene otros usos en la tradición cristiana. Por eso no es correcto sustituir automáticamente los personajes de Verges por una lista de María Magdalena, María de Cleofás y María Salomé, ni atribuir al grupo local una escena del sepulcro o el anuncio de la Resurrección que este pasaje no representa.
El dolor de la madre y las palabras de consuelo
El diálogo publicado muestra a las dos compañeras intentando dar ánimo a María. Maria Salomé le pide que muestre valor; Maria Jacobé comparte el dolor que las aflige. La madre responde desde la angustia de ver a Jesús caminar hacia la muerte.
Estas intervenciones dan voz al grupo. Su función va más allá de acompañar visualmente el cortejo: sostienen a la madre y hacen presente una dimensión compartida del sufrimiento. Hay que distinguir este diálogo de los versos dirigidos a las Hijas de Jerusalén en otro episodio del guion.
El recuerdo de Maria Ruart Ribas
Maria Ruart Ribas recuerda haber participado en las Tres Marías cuando tenía catorce años. Explica que Carles Perpinyà fue a buscarla pocos días antes del Jueves Santo y le pidió que encontrara a dos compañeras para completar el grupo. El recuerdo muestra cómo una escena dependía también de la disponibilidad y de las relaciones entre las participantes.
Es un episodio concreto de selección, no una prueba de que siempre faltaran actrices. No incorporamos a la reconstrucción los nombres de las otras participantes que todavía no hemos podido identificar con seguridad.
Un papel transmitido entre mujeres
Mercè Roviras Bofill y Maite Poch Roviras recuerdan, desde sus trayectorias, cambios en la edad y en la selección de las intérpretes. Leídos conjuntamente, los testimonios muestran un reparto que se renovaba. No permiten establecer todos los años, todas las actrices ni una norma permanente sobre la edad.
La continuidad del grupo se comprende mejor reconociendo tanto a los personajes como a las mujeres que los han representado. Su trabajo conecta con la Virgen María y con la historia de los textos.
Fuentes
La Processó de Verges, edición de 2011, escena del encuentro, especialmente pp. 105–106. Entrevistas de Maria Ruart Ribas, Mercè Roviras Bofill y Maite Poch Roviras dentro del proyecto Memòria Viva La Processó, analizadas en el marco de esta investigación.
