El Miércoles Santo es la víspera del gran día de la Procesión de Verges. Tras varias jornadas de ensayo, toca ajustar los gestos, los versos y la coordinación de los grupos. Mañana habrá otro público y otra emoción; hoy todavía estamos entre la gente del pueblo.
Los recuerdos locales de ensayos y preparativos que siguen se basan principalmente en la descripción de Serrà de 1996. No constituyen el programa actual; las convocatorias deben confirmarse para cada edición.
¿Qué se conmemora el Miércoles Santo?
En la liturgia católica, el evangelio del día recuerda el acuerdo de Judas con los sumos sacerdotes para entregar a Jesús por treinta monedas de plata (Mateo 26,14-25). En la representación de Verges, este episodio se escenifica en el Sanedrín o Venta de Jesús.
El Miércoles Santo sigue formando parte de la Cuaresma. El Triduo Pascual comienza al atardecer del Jueves Santo, con la misa de la Cena del Señor. La celebración de la Resurrección se abre con la Vigilia Pascual, en la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua. Son momentos distintos de un mismo recorrido.
Los últimos ensayos en Verges
Serrà describe la Danza de la Muerte alejándose por el rec del Molí mientras las manages hacían resonar sus tambores calle Major arriba. La Placeta quedaba libre para ensayar las caídas y la Crucifixión. Repartir así los espacios permitía trabajar sin que un grupo interrumpiera a otro; la organización concreta puede cambiar de una edición a otra.
Serrà describe también el frío de aquella víspera y una concentración creciente entre los participantes. Al día siguiente darían vida a sus personajes ante un público que ya no sería tan familiar.
Entre un verso y un movimiento, cada cual procuraba llegar a su sitio a tiempo. Los ensayos hacían visible ese trabajo compartido de coordinación.
La expectación crecía aquella víspera. Quedaba trabajo, pero también había que encontrar un momento para descansar antes del Jueves Santo.
Para seguir la semana
Podéis continuar con la guía de la Semana Santa día a día y consultar la programación de cada edición. Para los horarios de misa, acudid a los avisos de la parroquia: los de años anteriores no deben darse por vigentes.
El relevo de la Verónica observado en 1996
Màriam Serrà describe, en su relato de la Semana Santa de 1996, un último ensayo en la Placeta y la distribución de espacios para que los grupos no se interfirieran. En aquella víspera observa especialmente el relevo de la actriz que interpretaba a la Verónica.
La veterana sigue la actuación de la nueva participante con los labios y pequeños gestos de asentimiento. Serrà no identifica nominalmente a esas mujeres. El episodio muestra una forma de apoyo y transmisión, pero no establece que todos los papeles se relevaran igual ni que el calendario de aquel año siga vigente hoy.
Fuentes de la ampliación
Màriam Serrà, Verges i la processó que no es veu (1998), pp. 80–81. Relato de la Semana Santa de 1996.
