Lluís Llach i Grande nació en Girona el 7 de mayo de 1948 y creció en Verges. Su relación con la Procesión de Verges comenzó mucho antes de la dirección artística: Màriam Serrà explica que había participado como manaja y como miembro de los Jueus, y que después encontró su lugar en el coro del Stabat Mater, como un cantor más.
Este vínculo permite entender dos aportaciones diferentes: el concierto que ayudó a financiar los nuevos equipos de las manages en 1976 y la renovación escénica y textual de su etapa de dirección de 2009–2011. Entre ambas existe una misma relación con el pueblo y con una celebración realizada por sus vecinos.
El concierto de 1976 y los nuevos equipos de las manages
Según Llorenç Cansell y Jordi Roca en la Crònica d’uns vestits, publicada en 2007, el deterioro del equipamiento de cartón y la falta de recursos llevaron al Patronato a pedir ayuda a Llach. El cantautor aceptó ofrecer un recital, pero la autorización gubernativa no llegó hasta la noche anterior al concierto, celebrado el 17 de junio de 1976.
Los autores explican que la recaudación neta, de unas 450.000 pesetas, cubrió buena parte del presupuesto de los nuevos equipos. El encargo a Carmaniu se formalizó en septiembre de 1976 y las manages estrenaron los equipos el Jueves Santo de 1977. Son datos de la crónica retrospectiva, no de unas cuentas originales consultadas. El proceso completo se explica en el artículo sobre la renovación de las manages entre 1975 y 1977.
De la preparación a la dirección: 2008–2011
El libro La Processó de Verges. Text de l’obra sitúa las modificaciones textuales y escénicas de Llach entre 2008 y 2011. Esta datación del trabajo no debe confundirse con el inicio público de su dirección, en 2009.
La noticia de 3Cat del 8 de abril de 2009 anunciaba un proyecto de tres años, con profesionales y cambios progresivos en escenografía, vestuario e iluminación. La Asociación también identifica 2009 como una etapa de renovación de la representación en la Plaza.
La renovación, por tanto, no puede reducirse a un único cambio realizado en una sola noche. Había preparación, decisiones artísticas y una aplicación gradual. Tampoco implica que la Dansa de la Mort hubiera llegado intacta desde la Edad Media: conservar su carácter tradicional no equivale a demostrar una continuidad sin modificaciones.
La intervención en los textos
El estudio introductorio de Jordi Roca atribuye a Llach la modernización del Arrepentimiento del Soldado y la nueva versificación de las Hijas de Jerusalén. En la p. 25 explica también el criterio de revisar expresiones consideradas sexistas o inadecuadas para el público contemporáneo y muestra cambios en la Samaritana y en el parlamento del centurión sobre la guerra.
Esta intervención no convierte a Llach en autor de todo el texto de la Procesión. Actúa sobre un conjunto con materiales antiguos, adaptaciones de los Perpinyà, versos transmitidos oralmente y otras revisiones. La edición de 2011 fue preparada por Jordi Roca, Lluís Llach, Dani Vivern y Lluís Muntada. La relación entre estos estratos se explica en versiones y autorías de los textos.
Una renovación vivida por los participantes
Las entrevistas del proyecto Memòria Viva La Processó aportan la mirada de quienes tuvieron que incorporar los cambios a los ensayos y al trabajo de cada año. Pere Maspoch recuerda la etapa de Llach como un impulso a la planificación, la coordinación material y el control de los cambios entre actos. Esta forma de trabajar más planificada y coordinada no significaba sustituir la participación popular.
Pere Fuster recuerda las novedades de música y luz y explica que Llach le propuso, como Caifás, avanzar al frente del cortejo. Josep Maria Llach i Grande describe también una redistribución de los Jueus y de los grupos. Son recuerdos atribuidos que complementan la documentación general de la reforma, sin fijar por sí solos la fecha de cada ajuste.
No todos los cambios de organización o de material descritos en las entrevistas pueden atribuirse automáticamente a Llach. La coordinación, los protocolos y el mantenimiento tienen historias propias y responsabilidades compartidas. La dirección artística ayuda a orientar el conjunto, pero la representación es posible gracias al trabajo de muchos participantes.
La continuidad después de 2011
La noticia de ACN publicada el 6 de abril de 2012 confirma el primer año sin Llach como director y la continuidad de la ambientación, la iluminación y el vestuario con el equipo sucesor.
Este dato documenta la continuidad inmediata de la renovación, no la permanencia de todos los recursos hasta hoy. Para explicar ediciones posteriores hay que contrastar sus guiones, equipos y decisiones.
Fuentes y testimonios
Màriam Serrà, Verges i la Processó que no es veu (1998), pp. 50–51: participación de Llach y vínculo con el pueblo. Biografía oficial de Lluís Llach: nacimiento e infancia.
Llorenç Cansell y Jordi Roca, «Crònica d’uns vestits», País Petit, julio de 2007, p. 33.
La Processó de Verges. Text de l’obra (2011): nota previa al texto; estudio introductorio, pp. 13 y 25; créditos de la edición.
Anuncio del proyecto, 3Cat, 8 de abril de 2009; balance posterior, ACN/3Cat, 6 de abril de 2012. Representación en la plaza, Associació La Processó de Verges.
Entrevistas de Pere Maspoch, Pere Fuster y Josep Maria Llach i Grande dentro del proyecto Memòria Viva La Processó, analizadas en el marco de esta investigación. Las observaciones concretas de organización y redistribución escénica se mantienen atribuidas a los testimonios.
