La Sentència de Pilat clou la representació de la Passió a la Plaça i obre el camí de Jesús pels carrers de Verges. La condemna, el gest de rentar-se les mans i l’arribada de la creu converteixen aquest quadre en el punt d’enllaç entre les dues parts de la Processó.
Jesús davant del governador romà
Després de la detenció a l’Hort, Jesús és portat davant de Ponç Pilat. El guió presenta un conflicte de poder i de responsabilitat: el governador interroga el presoner, rep les acusacions dels seus adversaris i afronta la pressió perquè dicti condemna.
Les intervencions de Caifàs i dels altres personatges del judici formen part del drama teatral de Verges. La multitud, la presència de les manages i els diàlegs donen cos escènic a aquesta disputa, fins que Pilat cedeix i dicta la sentència de mort.
L’assotament i la presentació de Jesús
El quadre incorpora l’assotament, la corona d’espines i la presentació de Jesús maltractat. L’expressió Ecce Homo identifica aquest moment: Pilat mostra el presoner davant dels qui reclamen la seva mort. La representació combina la paraula amb la disposició dels personatges i els elements de vestuari.
Rentar-se les mans: també hi ha un escuder
El gest de Pilat necessita un altre participant que prepari l’acció. Felip Figueras Oliveras recorda haver fet d’escuder de Pilat, el jove que portava el plat, l’aigua i la tovallola perquè el governador es rentés les mans.
És una funció breu però essencial per fer llegible l’escena. El record de Felip permet veure la feina que hi ha darrere d’un gest molt conegut; no dona, per si sol, una data exacta ni una llista completa de tots els escuders. La seva trajectòria també va passar per les manages, però no fixem una successió anual a partir d’aquesta memòria.
Pilat intenta presentar el rentament com una manera de desvincular-se de la condemna. El contrast dramàtic és que, malgrat aquest gest, és ell qui pronuncia la sentència.
La creu i la sortida cap als carrers
El text de 2011 diferencia la sentència de Pilat, l’arribada de la creu i la proclamació del trompeter quan comença la sortida. A la p. 99, Jesús s’adreça a la creu com a «dolça i estimada esposa»: la imatge expressa el sentit de sacrifici i redempció del personatge.
La Processó continua fora de l’escenari, amb Jesús, les manages i els Jueus. El mateix text tornarà a desplegar aquesta relació amb la creu en la Tercera Caiguda.
Fonts
La Processó de Verges, edició de 2011, quadre de Ponç Pilat, especialment p. 98–100. Entrevista de Felip Figueras Oliveras dins del projecte Memòria Viva La Processó, analitzada en el marc d’aquesta recerca. La descripció correspon al guió publicat; no fixa tots els detalls de cada edició posterior.
