Las salidas de la Dansa de la Mort no han sido todas del mismo tipo. Conviene distinguir las exhibiciones fuera de Verges, las representaciones de carácter litúrgico dentro de un templo y la divulgación mediante imágenes. Màriam Serrà recoge estas diferencias en las pp. 122–124 de su libro de 1998.
Según Serrà, el primer viaje a Madrid fue en 1955, a propuesta de la delegación provincial de Educación y Descanso, para los actos del 1 de mayo. Las condiciones incluían viaje y alojamiento, una remuneración para los adultos y vestuario nuevo. La autora relaciona la salida con la renovación de trajes, cascos y bandera y con la incorporación de las cuatro antorchas.
Serrà explica que cuatro años después la Dansa volvió a Madrid para una demostración en el estadio Bernabéu. También recoge la oposición de algunos habitantes de Verges a estos desplazamientos. No conviene presentarlos, por tanto, como una decisión unánime de todo el pueblo.
Tras esos viajes, el Patronat defendió que la Dansa conservara su contexto local. Serrà menciona la negativa al Concurso Nacional de Coros y Danzas de Girona de 1967 y al XI Festival Internacional de Teatro de Sitges, sin fechar este último en el pasaje. En cambio, se enviaron diapositivas al simposio de Nájera de los días 5, 6 y 7 de julio de 1971: fue divulgación documental, no una actuación de los danzantes.
En 1992, según Serrà, hubo dos salidas de carácter litúrgico. En San Jerónimo del Real de Madrid, la Dansa participó en una muestra de dramas litúrgicos de Cuaresma que incluía la Reverencia. Ese mismo verano, en la catedral de Girona, escenificó la reconstrucción del drama litúrgico del Miércoles de Ceniza con motivo del VII Coloquio Internacional sobre Teatro Medieval.
Serrà atribuye al director de la Procesión la frase «La Dansa de la Mort no hace bolos», pronunciada en Som i serem, programa de TV3 dedicado a Verges y emitido el 7 de diciembre de 1995. La cita defiende el sentido comunitario de la Dansa; no debe interpretarse como una negación de los desplazamientos documentados en el mismo libro.
Es una historia de casos recogidos por Serrà, no un inventario exhaustivo de todas las salidas hasta hoy ni una declaración sobre cada petición posterior. Para entender la Dansa en su contexto, la referencia sigue siendo la noche del Jueves Santo en Verges.
Fuentes y versiones
Màriam Serrà, Verges i la processó que no es veu (1998), pp. 122–124. La cita de TV3 se ha consultado en el libro; no se ha verificado por separado la grabación.