L’Aveugle, également appelé Pèlerin, apparaît dans une scène de guérison de la Première Chute du texte publié en 2011. La Procession entre sur la Placeta et le personnage, troublé par les cris et la foule, cherche à comprendre qui passe.
La rencontre sur la Placette
La didascalie de 2011 le place sur un côté de la Placeta, à l’écoute du cortège. Lorsqu’il entend les Manages, il demande ce qui se passe ; les paroles des bourreaux lui permettent de reconnaître Jésus. Il crie alors et rampe jusqu’à lui.
Le miracle de la vue : “Je vois !”
Dans le dialogue de la p. 104, le Pèlerin demande pitié et souhaite retrouver la vue. Jésus s’arrête, l’interroge sur sa foi et sa demande, puis lui touche les yeux. Le personnage retrouve la vue dans le récit représenté.
La didascalie indique que le Pèlerin guéri avance vers le milieu de la place et s’adresse aux Manages et au public. Il invite à accompagner avec dévotion les pas du Christ et répète cet appel au cours de la Procession. La guérison lui donne ainsi une nouvelle fonction dans le cortège.
Symbolisme et présence dans la rue
Dans une lecture chrétienne, la guérison peut opposer la confiance de l’Aveugle à l’incompréhension de ceux qui maltraitent Jésus. Le miracle appartient à l’action théâtrale : en interpréter le symbolisme ne permet pas de dater la scène ni d’en attribuer le texte.
Histoire et transmission du personnage
Dans l’étude accompagnant l’édition de 2011 (p. 21), Jordi Roca décrit le Pèlerin comme un personnage ancien difficile à intégrer au récit de la Passion. Il le relie à l’introduction du miracle de l’Aveugle et suggère une possible intervention de Carles Perpinyà. Il s’agit d’une hypothèse de Roca, non d’une attribution prouvée ni d’une date d’introduction établie.
Ce récit historique doit être distingué du texte dramatique publié dans le même livre. L’étude évoque le Jésus qui précède les apôtres ; aux pp. 103–104 du texte, Jésus dialogue avec l’Aveugle sans déposer la croix. Ces références montrent des façons différentes d’intégrer le personnage à la Procession et ne doivent pas être confondues.
Sources et versions
Jordi Roca, La Processó de Verges. Text de l’obra (2011), p. 21 et texte dramatique, pp. 103–104.
