Mardi Saint à Verges : Préparatifs de la Procession

Le Mardi saint nous rapproche des jours centraux de la Semaine sainte. La liturgie se tourne vers la Passion et, à Verges, les préparatifs de la Procession s’accélèrent. Il reste encore du travail avant le Jeudi saint et sa grande nuit.

Les souvenirs locaux de répétitions et de préparatifs qui suivent reposent principalement sur la description de Serrà de 1996. Ils ne constituent pas le programme actuel ; les annonces doivent être vérifiées pour chaque édition.

Les répétitions de l’après-midi et du soir

Serrà décrit comment, l’après-midi, les enfants continuaient à répéter et gagnaient en assurance dans leurs mouvements. Le soir, chacun savait s’il devait être sur la place ou à la Placeta. La ponctualité comptait : une scène bien coordonnée dépendait de la présence de chacun à sa place.

Serrà décrit les répétitions des chutes et de la Crucifixion, avec moins de plaisanteries et davantage d’attention aux détails à l’approche de la représentation. Ce travail se poursuit les jours suivants : selon l’Association, la répétition générale du spectacle sur la place a lieu le Mercredi saint. Le calendrier de chaque édition précise les rendez-vous.

Les costumes et les statues

Serrà évoque aussi la distribution des costumes au centre paroissial ce mardi-là. Les participants attendaient qu’on les appelle par leur nom pour retirer les vêtements qu’ils porteraient le jeudi. C’était un moment de rencontre et d’attente : le personnage répété depuis plusieurs jours commençait à prendre forme.

Le même récit explique qu’après la répétition, des bénévoles transportaient les misteris, les groupes sculptés de la Procession, depuis l’église jusqu’aux lieux des quartiers où ils devaient être décorés. Les statues étaient ainsi prêtes pour le travail des habitants, que nous découvrirons dans le matin du Jeudi saint. Le jour précis du transport ou de la distribution peut varier selon l’organisation de chaque année.

Le récit évangélique du Mardi saint

À la messe du Mardi saint, on lit le passage de Jean où Jésus annonce la trahison de l’un de ses disciples et avertit Pierre de ses reniements (Jn 13,21-33.36-38). Le récit se déroule pendant le repas ; cela ne signifie pas que la trahison ou l’arrestation ait historiquement eu lieu un mardi.

Jésus donne à Judas un morceau de pain trempé, tandis que Pierre lui promet de le suivre jusqu’à donner sa vie. L’annonce des trois reniements souligne l’écart entre les promesses et la fragilité des disciples. Dans le spectacle de Verges, la Cène et le jardin de Gethsémani permettent de suivre ces épisodes.

Pour suivre les préparatifs

Le bulletin paroissial d’avril 2026 indiquait la messe des mardis à 19 h. Le bulletin de la Semaine sainte de chaque année confirmera les dispositions particulières. Consultez le programme pour les répétitions et les actes de la Procession ; le guide jour après jour replace ce mardi dans la semaine.

Marché, costumes et statues dans le récit de 1996

Serrà explique que, le Mardi saint de 1996, le marché était déplacé à la Placeta pendant les travaux sur la scène de la plaça Major. Le soir, elle décrit la répétition générale et la distribution des vêtements au centre paroissial : sacs étiquetés, tailles et sandales classées pour faciliter leur remise.

Après la répétition, il restait à déplacer les statues vers les lieux où elles seraient décorées. Cette séquence documente l’organisation de cette édition. Elle ne contredit pas les calendriers qui placent la répétition générale sur la place le mercredi : année, groupe et type de répétition doivent être distingués avant de comparer les annonces.

Sources de cet enrichissement

Màriam Serrà, Verges i la processó que no es veu (1998), p. 77–80. Récit de la Semaine sainte de 1996.

Illustration du baiser de Judas à Jésus, un épisode de la Passion.
Illustration du baiser de Judas, en lien avec le récit de Gethsémani.